Wenn Sie jetzt mit „Occams Rasiermesser“ kommen wollen, dann kann ich Ihnen gleich entgegenhalten, dass die Evolutionstheorie beispielsweise mit einer Unzahl und mit ständig sich vermehrenden Erklärungen und Ursachen für den Formwandel auftritt, also einen ständigen Verstoß gegen Occams Prinzip praktiziert, „Ist ein Stein ein selbstorganisierendes System? durch andere Abgrenzung etwas hinzufügen können), wenn sie als diese Systeme (bzw. Und bei der Ausgangszelle ist es nicht anders, sie kann sich in gewisse Richtungen entwickeln, wenn ihre Umwelt das gestattet. Bei Texten wie denen von Margulis scheint es mir nun so zuzugehen: Wissenschaftler haben (wie alle Menschen) ein bestimmtes „Weltbild“, darin steckt im allgemeinen auch ein „Naturbild“ (der unhinterfragte „metaphysische Kern“ des Paradigmas im Sinne von Kuhn). Nein, das ist nicht meine Definition von Lebewesen. Dabei kann aber anders als @Irena Pottel vorschlägt nicht auf Selbsterhaltung zurückgegriffen werden. »Man sagt vielleicht „es ist ein totes Ding“, aber es ist klar, daß da etwas nicht stimmt. Es gibt Repräsentanten des Ganzen, z. ; es kommt zu einem Oszillieren um einen Gleichgewichtwert. Eine Population besteht aus Lebewesen, aber sie lebt nicht und ist auch nicht belebt. Eine dispositionale Funktion kann ich jeder beliebigen Ursache zuschreiben, einfach indem ich ihre Wirkung zum Zweck erkläre, und das kann ich nach Blieben tun. Aber eben weniger intensiv und ohne allseitige Angewiesenheit?“. Man rechnet also weiter mit Newton, denn für unser Erkenntnisinteresse ist das bei Planeten ausreichend. Es ist eigentlich auch nicht anders vorstellbar. In beiden Fällen beruhen die Wechselwirkungen auf physikalischen und chemischen Gesetzen. Die Teile müssen, teleologisch formuliert, „um des anderen willen“ da sein, und sie müssen ihre Existenz dem vorgängigen Ganzen, dem Organismus eben, verdanken. The Gaia hypothesis, also known as Gaia theory or Gaia principle, proposes that all organisms and their inorganic surroundings on Earth are closely integrated to form a single and self-regulating complex system, maintaining the conditions for life on the planet. [abc] In der ursprünglichen Ganzheit, der totipotenten Zelle, die der Organismus einst war, existierte ja das Gehirn schon als „Anlange“. In dem Sinne ähnelt es durchaus dem von Ihnen erwähnten modularen Organismus (dessen Begriff finde ich genauso fraglich, wie das Leben – das Lebewesen), wenn wir vorstellen, dass ein Teil kann absterben, wenn andere sich weiter fortpflanzt. – Wie Sie argumentieren, läuft das darauf hinaus, daß wir einfach nichts wissen und nicht wissen können und alles gleichermaßen möglich ist. Alle Organismen würden dann zusammen ein funktionales Ganzes (die Biosphäre) bilden. (Mit Oberflächen-Eigenschaften ist alles gemeint, womit die Untereinheiten auf ihre Nachbarschaft einwirken und wodurch sie deren Wirkungen empfangen können.). Und darum ist heute auch das W-W-Netz aktuell – weil fast nur empirisch gedacht wird. Alles außerhalb des Lebewesens ist für das Lebewesen Umwelt. Bei dem Rom-Beispiel ging es aber um etwas ganz anderes: Um den Unterschied zwischen Modell/Metapher auf der einen Seite, der damit beschriebenen Sache auf der anderen. Wenn die Spezies ein „Typ“ ist, dann sind die einzelnen Mitglieder nicht eindeutig durch das Vorkommen definierter Merkmale als dieser Art zugehörig definiert, sondern aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit einem Exemplar dieser Art, das irgendwo (z. [2], Die Ursprünge der Gaia-Hypothese liegen im wissenschaftlichen Hintergrund der beiden Forscher James Lovelock und Lynn Margulis. No organism eats its own waste. Einen 49: 83–111. Die „Befehle“ für die Zelle bzw. Von dem bisher diskutierten Problem – das zwei Aspekte hat: was wissenschaftliche Gegenstände sind und was die Verantwortung von Wissenschaftlern ist – muß man das Metaphernproblem teilweise trennen. Die einen waren eben kriegerische Völker, die anderen zumindest nach der ersten Unterwerfung nicht mehr, sie waren so friedlich und hilflos wie die Indios in den Anden, nachdem ihre dünne Herrscherschicht, sicher ursprünglich ein Kriegervolk, vernichtet war. Für mich liegt der Kern des „Im Anfang“ – Mythos in der Turmbau zu Babel Erzählung. var elem = document.createElement( 'div' ); Margulis ist mir allerdings als sehr verdienstvolle Wissenschaftlerin bekannt, vor allem durch ihre Arbeiten zur Endosymbiosetheorie. Oder greift das zu kurz? Aber Bilder (auch sprachliche) sind Modelle. Folgendes Gedankenbeispiel: Könnte etwa eine Zelle denken (ein selbstreferentielles System ist sie ja), dann wäre für sie der Vielzeller auch nur zusammengesetzt – wäre nur eine Zusammensetzung, dessen Selbstabgrenzung der Zelle per Definition nicht zugänglich ist. Sogar über den Sehsinn, wenn auch verrechnet, nehmen wir die Welt in drei Dimensionen wahr. Über zwei Milliarden Jahre hindurch herrschte diesbezüglich kein Gleichgewicht. Das ergibt aber in der Regel oszillierende Populationsdichten, keine Ausrottung. Illes, Prof. Dr. Peter (P.I.) Man müsse zwischen Systemen, die sich selbst abgrenzen, und Systemen, die ein Beobachter abgrenzt, unterscheiden, und letztere mochte Luhmann gar nicht System nennen, weil das ein überholter Systembegriff sei: „Nicht jeder Zusammenhang ist jedoch ein System. Wann verliert er seine Identität?“. Literatur, die sich 2500 Jahre hält und über die ganze Welt verbreitet ist, fordert zuerst meine vollste Hochachtung und hat es verdient genauer befragt zu werden. Ich würde vermeiden über die Identität, Individualität und ähnl. Aber selbst wenn es wahr wäre, was da über die Riten gesagt wird, d. h. wenn wirklich in den Riten, entsprechend der Schizophrenie, die Person zerstört würde, dann aber eine andere entstünde, wäre das bezogen auf unsere Frage egal. In Fall der photosynthesierenden Pflanzen haben sie auch „gelernt“ den Sauerstoff zu verbrauchen. Sein Geburtsdatum wurde willkürlich auf das heidnische Fest der Wintersonnenwende gelegt. Ebenso der Kontinent. Und das Wichtigste, was da geschieht, ist, daß wir mit Gedankenbruchstücken und Bildern, die wir aus persönlichem Erleben im Verein mit kulturell Eingeschliffenem haben, den Gegenstandsbereich absuchen und uns Ideen kommen lassen. Man sagt vielleicht „es ist ein totes Ding“, aber es ist klar, daß da etwas nicht stimmt.
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